touche pas ma bledi

يالّي سيّبتو اللّب وشادّين في القشور  يالّي فاتكم البابور

وخسرتو الطرح وبدّلتو المريول وبحّحتو الزّكرة و نقبتو الطبول وفلقتو المزود ووسّعتو المحلول

مهبول من ياخذ منكم القول  ومهبول من يحسب في روسكم عقول

والشعب اللي بعتوه بالفول  يبيعكم بالقشور  

اليسار عمل العار

بينما كنت أتابع نشرة الأخبار, في إحدى قنوات العار, اذ بأحد وجوه اليسار , ممن ينتمي للقطب أوما يعرف باليسار, ألجمه الله بلجام من نار, يزايد على المناضلين الأحرار. فقد تحدث بأسلوب بغيض, ينم عن خيال مريض, ورغبة في في التشويه والتحريض, فطالب المرزوقي بالأستقالة و هو أمر جائز لا محالة ؟


 ثم شرع في السخرية والتنديد, بأسلوب ركيك وبليد, متناسيا كل فضائح حركة التجديد, التي إنتمى إليها عشرين عاما أو يزيد. وصحيفتها الطريق الجديد, التي كان يمولها الدكتاتور, ويهتم بها كجزء من الديكور, كي تكون شاهدة زور. مقابل مواقف سياسية, من بينها مساندة التجمع في القضاء على الخوانجية, وتبرير ذلك أمام الأطراف الخارجية. بتصوير الأمر على أنه صراعات مصيرية, بين بن علي ودولته الحداثية, وبين أطراف متطرفة رجعية. ولقد أكرم بن على الكثير من اليساريين, وجازاهم على وقفتهم معه ضد الاسلاميين, بأن إتخذ منهم المستشارين, كما إتخذ منهم الوزراء, وعين منهم السفراء, ولدينا قائمة بكل لأسماء. فهل انعدم في وجوهكم الحياء , أيها الجبناء؟ 
هذا غيض يسير, ولازل لدينا الكثير

الفنون و معرض القلصون

كنت مارا لقضاء بعض الشؤون, فمررت بجانب فضاء الفنون, وإذا بالناس يتهامسون, عن علاقة الفن بالقلصون, فقلت لعلهم بين الفن و العفن يخلطون؟ ثم أخذني الفضول, فعزمت على الدخول و ما كنت أدري أنه أمر جلل مهول, و إستهزاء بالله وبالرسول. ما أن دفعت الباب ودخلت الى البهو, حتى وجدت حفنة من بني علمان في لعب ولهو, . فاقتربت منهم لأشاركهم الحديث, حتى وقع نظري على السياسي الفاشل وأخيه الخبيث. فأشحت بوجهي نحو الجدار, فإذا بشيء يعمل العار. فصحت بنجيب وعصام. أتركتما الدستور والقانون. وجئتما للتفسح في معرض القلسون؟ ثم لعنت الشيطان . وقلت لعلني أسات الظن ببني علمان . فلعل كل في الأمر أن إمرأة ديمقراطية. ممن يعبرون بالفرنسية, قد نزعت ملابسها الداخلية, كي تنعم ببعض الحرية, وسط هذه الزمرة الحداثية. أو لعل زعيم الحزب الجمهوري وبعد أن أعرض عنه الناخب أيما اعراض, جاء يبحث عن سترنغ مثير لحكومة الانقاذ. الذي لفظه الشعب ورماه كورق في مرحاض. ....


تركت السياسيين. أبناء الشابي وغيرهم من الفاشلين. في لهوهم خائضين. وغادرت البهو باتجاه اليمين. لأنظر في لوحات الرسامين. وأتيكم بالخبر اليقين. فإذا بواحدة من بنات أعتقني. بجسد نحيل. ولباس قليل. ولسان طويل. بادرتها بالسلام, على طريقة الإسلام. فأقتربت مني وعنقتني. فأستغربت أيما إستغراب, وأصابني العجب لا الإعجاب. ماكل هذاه القبلات والتعنيق, وما أنا لها بقريب ولا صديق؟ وأقول لك وصدقني ,أن أكثر  ما يقلقني , أن هذا الكائن من بني أعتقني, لم أعرف ان كان ذكرا أم أنثى, لا بد من الفحص التقني. ولقد شممت عليه مزيجا من رائحة البيتزا والمالبورو . وبارفان من نوع البودورو.  فنزلت ببهو المعرض و تكلمت مخاطب الجاهلون   :



أيها الفنانون ، يا أيها الجهلة و المستبدّون يا من ضربتهم البهامة فهم متخلفون، أفلا تفرقون بين الدين و بين الفنون ؟ نحن لا نعيب عليكم جهلكم ولكنكم لماذا علينا تتمنيكون ،؟قلنا لكم إحترمونا سوف نكون لكم محترمون . لعنتكم الأرض والسماء إنكم لمنافقون، إني لم أركم في شيء تفلحون، ولا على الطيارة أنتم لي ضاربون، إني أراكم لي فيه لخارون، المعارضة منكم والفنانون ، حاشى صلاحكم وهم لأنفسهم عارفون،


و غادرت المكان لاعنا البلاد و البهامة التي أصابت العباد

المنصف وحمادي, وتسليم البغدادي

قال حمادي الجبالي... وهو يبتسم ولا يبالي.... لقد أوفيت بوعودي.... وسلمت البغدادي المحمودي.... عملا بقرارات القضاء... وعلاقات المحبة والإخاء... ووفاء لدماء الشهداء... وقد وعدني عبد الرحيم الكيب... بأن لا يتعرض البغدادي لسوء معاملة أو تعذيب... فهذا الرجل إجتاز الحدود خلسة... ودخل تونس مسلحا من دون رخصة... وهو متهم بجرائم إغتصاب وفساد... فلا أهلا ولاسهلا به في البلاد... غير أن الرئيس المرزوقي... المناضل الحقوقي... أغضبه القرار... فنزع برنوسه وثار....و قال  لقد جلبتم لي الخزي العار.... ثم طلب من عدنان منصر... أن يرفع الأمر لمجلس بن جعفر... ليفصل في الامر ويقرر... بمساعدة أهل الاختصاص وعلى رأسهم ابراهيم القصاص......و للقصة بقية  .....

حوار بين الأعرابي

حدّثني بجبوج إبن بحبوح قال:

كنت أمرّ ببلاد الشام قاصدا سوق العصر أبتغي التجارة فإعترضني أعرابيّ يقال له أبو الفشلام  فقال لي هل أدلّك على دعاء تقوله كلّ يوم خميس قبل أن تنكح ما ملكت يمينك وشمالك فيجعل لك الله شأنا بين الفيسبوكييين في بلاد القيروان؟ فقلت هات ما عندك يا حيوان، فقال إنّي كلّما دخلت على الأدمين مندس وهو يستعدّ للكتابة سمعته يقول:

"نحمد الله رب العالمين ونتوجّه له شاكرين إذ جعلنا من عباده المحسودين لا الحاسدين ومن المنبّر عليهم لا من المنبرين ، سواء في الدنيا أو في عالم التدوين. ونسأله أن يجعلنا دائما من القوم الشايخين المتفرهدين، وأن يغفرلنا كان عملنا كعبتين مابين يوم السبت ويوم الإثنين، فهو الأدرى بما نعاني من عباده المتخلفين وهو أرحم الراحمين. سبحانك يا ربّي آش خلقت وآش صوّرت،ومن الهوكش آش كثــّرت، ... يا ربّي خفـّف من البهامة على عبادك الفشلامة قبل ما يجي نهار القيامة وما فيها باس زادة كان تسخطنا كلّ مرّة هكّا بـ600 مليون كاش وإلاّ تحويل، باش نتفرهدو شويّة قبل ما تبعثلنا عزرائيل ونرتاحو من الخدمة نهار وليل بجاه سيدي بومنديل" 

فقلت ويحك يا أعرابي، والله ما سمعت في حياتي مثل هذا الهراء وما كان الأدمين مندس يوما من أهل الدين والدعاء، بل هو من أصحاب الجعّة الممتازة والنّساء، وجلسات الخمر والبغاء، فقال الأعرابي: إخرس يا ببّغاء يا ثعلب الصحراء، ما أنت بفيسبوكي ولا كنت يوما من القرّاء، بل فشلام على البسطاء ولحّاس للأمراء ونسناس على الوزراء... وإستلّ الأعرابيّ سيفه وهمّ بضرب عنق التيجاني النطّار لولا مرور قافلة تسير وعلى رأسها الباجي قايد السبسي الذي توجّه لأبي كليبة وهدّأ من روعه قائلا: صلّي عالنبي يا ولدي، راكم أولاد حومة... فقال كليبة: بصحّتك يا ولد الـ... وقفتلك فيها الرجال، وإنصرف التيجاني حامدا شاكرا لله على حفظ رقبته من سيف الأعرابي وأقسم بأغلظ الأيمان أن يلغي إشتراكه بشبكة الإنترنت ويكتفي بتجارة الأنعام من الإبل والأغنام والسلام عليكم وعليكم السلام 

لوقتاش ؟؟؟؟؟

تحذير لطحانة الحاكم و المعارضين

خمسين عام و إحنا بمرض  (  البوسكوت) مبلين
بطالة  و أفامنا مسكرة و زيد مقهورين
و هابطة علينا عصاة الذل و الطحين
و لا حد لقالنا دواء يشفينا و يخلينا مرتاحين
و يخفف علينا الذل إلي كنا هازين
لين عمناول هداولنا ثورة مكتوبة بدم المظلومين
رتحنا من هالمرض و وينا نضحكو ديما شايخين
 أما خسارة ثورتنا إدعثرت في زبلة معبيية بالعلمانيين
جراثيم تجمعيين توا يسميو أرواحهم بالدستوريين
 زيد جاو معاهم كمشة قرودة صحافيين و فنانين و حتى مسؤولين

هو صحيح إذا تقابلت  الجراثيم مع القرودة  نكونوا مالخاسرين
  أما و الله مناش باش نسلموا حتى لو كنا مالميتين
و مهما تكاثرت الجراثيم و مهما  كثرت جحافل القرودة المسخين
منسلموش في ثورتنا و مناش ساكتين
و حتى للسلفيين مناش ساكتين
و أهاوكا إسئلوا  علينا  أصحاب السلطلة السابقين

أتو يقولولكم شكون الشباب الثوريين

حكايات المندس

حدّثنا المندس الخرنار قال:


 في إحدى أسفارنا العديدة، في بلاد الرّوم البعيدة، حططنا الرّحال،في إحدى مدن الشمال، و في الحين  قصدنا دار صديق قديم، يدعى النبار الزّكيم، مجلسه دائما عامر بما لذّ و طاب، من الجواري الحسان و الندماء ذوي الألباب، فرحّب بنا الزكيم أحسن ترحاب، و بعد حديث الأحباب، في اللقاء بعد طول الغياب، دعا الزكيم أصحابه للسّهر، و وعدنا بليلة من ليالي العمر.
 فبدأ بتقديم خلّانه الأفذاذ، هذا أبو فارس و هذا أبو معاذ، فسألته: أهم من بلاد الشام أم من السّعوديّة، فقال : بل من أرض إفريقيّة، فتعجّبت من هذه الأسماء الغريبة، و توجست شرّا من هذه اللّيلة العجيبة، فليس هناك جوار و لا كؤوس، و النّدماء طوال اللحاء و في وجوههم عبوس،

فسألني أبو معاذ عن غايتنا من التّرحال، قلت لنحسّن الأحوال، و نجمع الأموال، فأجاب لقد أتيتم لأحسن مكان، الجالية هنا متكاتفة، و قلوبنا متآلفة، سنعينكم على تحقيق المراد، إن لزمتم سنّة 
الأجداد، و إبتعدتم عن وسوسة كفّار هذه البلاد، فتعجّبت من هذا الكلام، و لزمت الصّمت طلبًا للسّلام، فتكلّم عنّي المسمام، و كان يهوى المشاغبة و الخصام، فقال البلاد بلادهم، فكيف نتجنب 
كلامهم، و من قال هذا الهراء يا صديق، فاحمرّ وجه أبو معاذ من الغضب و الضيق، و قال كيف تجرؤ على هذا يا زنديق، لكن بما أنّك جديد في الميدان، سأشرح لك قدر الإمكان، و أدعو لك بالهداية و 
الغفران، إنّ هذا الكلام الفصيح، قاله شيخنا المليح، له موقع على الأنترنات، و ما أدراك ما الأنترنات، زوّاره بالمئات، يدعونا للرجوع إلى ما فات، و يعطينا أرشد الفتوات، فقلت زدنا ممّا عندك يا أبا معاذ، 


فقال بعد أن إستعاذ، نحن في بلاد الكفّار، و بفضل علمائنا الأبرار، نعلم أنّنا في دار الحرب و الجهاد، فنساؤهم حلال، و كذلك ما يملكون من أموال، فإن تحيّلت على مصرف يتعامل بالرّبا، فذلك يجوز 
و تحريمه من الغباء، فقلت لكن نساءهم ألا يكون في ذلك زنا، فقال الكافرة لك حسنة إن لعنتها، فما بالك إذ أنت نكحتها، فكانت القشة التي قصمت ظهر البعير، و تركنا صاحبنا يهذي بكلامه المنير، 


فاستنتج من صمتنا القبول، و أمضى اللّيل يفتي في أهم الأمور، كحكم النّوم على الظهور، و عدم إحترام إشارات المرور، ، و استعمال الجال و العطور، و التلفاز و الموسيقى و السّاعة، فلمّا 


أذّن الفجر صلّيناه جماعة، و عزمنا على الرّحيل من تلك البلاد، قبل أن يعلنوا علينا الجهاد، و يهدروا دمائنا للعباد، فشكرناهم على الإعانة، و انتفاخ المثانة، و حتّى ننسى تلك الزنزانة إتجهنا إلى 


أقرب حانة

رمزي بالطيب و حرية الصحافة

  اعبر بإسمي الشخصي عن كامل تضامني ومساندتي للشاب و الصحفي   رمزي بالطيبي في إضرابه  الذيي يقوده ضد القضاء العسكري وهيبته المزيفة التي باتت تهدد حرية الصحافة والحق في المعلومة. رمزي كان قد دخل في إضراب جوع  منذ الإثنين 28 ماي، على خلفية إفتكاك الجيش"  كاميراته عند تغطيته لجلسات المحكمة العسكرية بالكاف، في  قضية  قتلة شهداء تالة و القصرين يوم 21 ماي الماضي.




يا عمار يا تكركيرة يلي خايف من تصويرة