الخميس، 29 مارس 2012

فلسفة سياسية


لم تكن لثورة تونس فلسفة و لا فكر صاحبها قبل اندلاعها ولا أثناء 


اشتعالها و لم يكن لها قادة ولم ينظر لها مفكرون بل جاءت عفوية و 

تلقائية لتكون نتيجة حتمية و صيرورة تاريخية لحكم جائر و فساد 

متراكم...هذا الفراغ الفكري و الفلسفي لهذه الثورة كان له انعكاس 

سلبي على ما بعدها و من تسلم مقاليد الحكم بعد هروب بن علي 

و بما انه لم يشارك في هذه الثورة و لم ينظّر لها أشكل عليه 

الامساك بزمام الامور ...فتخبطت حكومة ما بعد الثورة في تركة 

ثقيلة ولم تستطع ادارة البلاد بشكل يحقق البعض من 

اهدافها(الثورة)...الثورة هي اعمق من سقوط نظام و صعود آخر 

فتونس لم تنشد حريتها وتقدمها ووحدتها لتضيف فقط امة محررة 

إلى معسكر الأحرار...

كم اتمنى ان تستيقظ تونس من نوم حضاري عميق طال قرونا 

بين تخلف و احتلال و ديكتاتورية وان تنفض عن نفسها غبار التخلف 

و تتخلص من التبعية و ان تقدم للعالم عباقرة لم تبخل بهم على مر 

التاريخ .....ان ترسم لنفسها مسارا واضح المعالم يوصلها حيث 

العالم المتقدم و المصنع...الثورة لم تبدا بعد كل ما شهدته تونس 

هو ارهاصات الثورة ..لنقدم فكرا و فلسفة لهذه الثورة لنخطط لها 

وسنصل نعم سنصل ....

الثلاثاء، 20 مارس 2012

بمناسبة عيد الأستقلال


مَا كُنتُ أعْلمُ أنَّ العِشقَ يَا وَطَنى..... يَومًا سَيَغْدُو مَعَ الأيَّامِ إدمانَا

عَلَّمْتَنا العِشْقَ حَتَّى صَارَ فى دَمِنَا..... يَسْرِى مَعَ العُمْرِ أَزْمَانًا فَأزْمَانَا

عَلَّمْتَنا كَيْفَ نَلْقَى المَوْتَ فى جَلدٍ..... وكَيْفَ نُخْفِى أَمَامَ النَّاسِ شَكْوَانَا

هَذَا هُوَ المَوْتُ يَسْرِى فى مَضَاجِعِنَا..... وأَنْتَ تَطْرَبُ مِنْ أنَّاتِ مَوْتَانَا

هَذَا هُوَ الصَّمْتُ يَشْكُو مِنْ مَقَابِرِنا..... فَكُلَّمَا ضَمَّنا صَاحَتْ بَقَايَانَا

بَاعُوكَ بَخْسًا فَهَلْ أَدْرَكتَ يَا وَطَنِى..... فِى مَأتمِ الحُلمِ قَلبِى فِيكَ كَمْ عَانَى؟

الأحد، 18 مارس 2012

طلع تربح


 يا سادة و يا مادة بعد التحية و السلام إليكم الأفادة :




  يحكيوا على بلاد .   بلاد  عرعور  لتوا بلاش دستور . القناص لتو يدور  و السارق  سعيوا مشكور  و ذنبوا مغفور .  ( حل عينيك و أقرى بين السطور )  بلاد متاع ثورة  ..  في أخرتها بانت العورة ..    الأحزاب ماشية بالغورة .. الزوالي فيها قعد لتالي .. و لا عنو حبيب و لا والي ..  مشات ناس و جات ناس و الزوالي مزال موش لباس .. الزوالي ما عينوش لا في حسابات و لا آفاريات ...  و لا عينوا في   السهرة في  البواتات ..   يحب على فليسات  يجيبهم  كيف يخدم خديمات   ميحبش تنازلات و لا يحب عالمساواة  ما عينوا كان في توزيع عادل للثروات .


هالبلاد محرومة . متاكلة و مذمومة . الحقوق فيها مهضومة . في التأسيسي قلنالهم أحكولنا على  القصاص ملي ضربونا بالرصاص .. وقف النائب قصاص و قال أنا أنا لست بصاص .. فضحك الجميع بما فيهم القناص ...


  بلاد غلنانة .. تحتاج للأعانة  .. موش دولية   هي تحب على إعانة محلية . لا تحكيلي لا على شريعة لا ديموقراطية ..  أعطني شغل  و عيشة هنية .. و ما تحرمنيش مالديموقراطية و ما إتبدليش الهوية ... أخطاني مالحوارات الجانبية و ركزلي عالقضية ..




 إلي طلعها لبلاد عندو  200 دينار نقود مزيفة 

الخميس، 8 مارس 2012

زعمة وين ماشيين

الحق متاع ربّي :

.ما لقيت ما نقول، ما لقيت ما نحكي ، ما لقيت ما نعمل، ما لقيت 

ما نعبّر !!!!

.
.الأحزاب يحبو يبدّلو النشيد الوطني والعباد يحبو يبدلو العلم  و المرا

 تحب تاخو حقها الخدّام يحب يرتاح والبطال يحب يخدم و البلاد ما 


تفهمش شنية اللي صإر فيها بالضبط !!!!.

.
..يا عباد ارحمو بعضكم شوية، اسمعو بعضكم شوية، تفاهمو في 

بعضكم شوية، ميسالش اسمع لاخر يمكن في كلامو شوية صحيح 

، يمكن تنجمو تتعاشرو ، يمكن تنجمو تتفاهمو، يمكن تنجمو طيّحو 

من رواحكم شوية .الحكاية ما تستحقش برشا مجهود !!!جيست ، 

اسمع و إفهم !! .



..واللي يزيد يضربك في راسك : كان تقول باهي نجّمو راو نعيشو 

الكل معى بعضنا !.هاذوما يقولك : إنت تابع الاخرين و يعملوك عدوو 


لخرين يقولك : إنت تابع هاذوكم  و يعملوك عدو!!!.. 


.كل واحد راكب راسو و ماذابيه يدفن لاخر و يعيش فيها وحدو 


!!!..تي علاه هكّا علاه ، والله واحد كره روحو، فدّينا، يا خويا ڨلڨنا 

يزّي !! ماعادش فيها !!.


.ماغير تفدليك : بديت بالحق نصدّق في حكايات الماسونيين و الجن 

و السحر الاسود والإيليميناتي و الخر هاذكا !!
.
.سملّه العضيم، كيّنك هزّيت عباد و حطّيت عباد ، الللطف ، العباد 

كيّني ركبهم جن !!.


حد ماعاد مقدّر حض، حد ما عاد يعرف حد !!!


..يا خويا ، يزّيونا يهديكم، يجعل منكم، يفضلكم، يكون منكم العقل !!.
.

الثلاثاء، 6 مارس 2012

مقامة في مقامها


حدثني أبو جيشون قال : في تاريخ بلادنا المجيد، المليئ بالغريب و الفريد، لم يكن   


علينا يوما أكثر من هذا هذا الظلم الشديد، حيث نحكم بالنار والحديد، بوليسنا 

مرثسي و عنيد، عمر قوادنا أكثر من مديد، لكنهم في التلفاز يقولون أنه عهد مجيد، 

و منهم من يقول أنه بعد عشرين سنة مازال جديد. في بلاد الأمن و الأمان، حيث 

يموت و لا يحيى هنا الإنسان، حيث البشر يقتله النسيان، يعيش حياته أوضع من 

الحيوان، لم يكن للمظلومين الحق في الكلام، نقد الخليفة كان أعظم الأثام، ليس 

أكبر منه من حرام، فحقوق الإنسان عندنا الأكل و المنام، أما البلاد فقد أكل نصفها 

اللئام، و أشترى الأخر البقية في أقل من عام، أما أهل البلاد ففي الطين نيام، فجاء 

وزيرها يوما بفكرة شياطين، و قال و الله إني مطبقها في الحين، فسأله أحد 

المستشارين، ما فحواها يا إبن لينين، هل سننزلق أكثر لليمين، أم كعادتنا سنتقرب 

للإسلاميين، فإن أغلب الشباب لمذهبهم متبعين، و حرب العراق و غزة لم تزد إلا 

بلة في الطين، فأصبحو للجهاد طالبين، و لتفجير أنفسهم راغبين، و كانو لدراستهم 

و أهلهم تاركين، فقاطعه الوزير بحركة من اليدين، و قال كفني من هذا الأنين، إني 

لجاعل أهل البلاد متصادمين، بعد أن أجعلهم في الرعب عائشين، في جحورهم 

مختبئين، باقين فيها لأبد الأبدين، و سأخرج فيها كالشعرة من العجين، فأنا لن أقوم 

إلا بتطبيق القوانين، و أجعل كل الشوارع فارغيين، و سسنزل فيها نزول 

المنتصرين، نطوف و نحيي دون خوف من المحتجين، فقال المستشارون في صوت 

وحيد، ما فكرتك يا صاحب الفكر السديد، فقال في زهو شديد، نافخا أوداجه 

كالشيطان المريد، إني فارض عليهم حصصا إجبارية من التجنيد، سأسوقهم في 

باڨاتي بالنار والحديد، و أزجهم فيها كالغنم و العبيد، و أفرض عليهم ضروبا من 

العذاب الشديد. وبينهم من كان دون شغل أعداد كبيرة، هكذا نتخلص من مطالبهم 

الكثيرة، فدون عمل كانت حياتهم حقيرة، يبقون في القهوة أكثر من المجيرة، فمنهم 

من كان يخطط للقيام بمسيرة، و منهم من كان يحوك لنا المؤامرات الشريرة، و حتا 

في الفيراج حابيين يعملو الڨيرة، و رغم عيون حنوشتنا الكثيرة، و أذانهم الخبيرة، 


إلا أن كثرتهم جعلتنا في حيرة، فعوض جمعهم حويرة حويرة، لنجمعهم كلهم تحت 



تصرف أيادي خبيرة. فالجيش التونسي لهؤلاء الشراذم هو الحل، تدخل له رجلا 

تخرج منه بغلْ، تبدى لابس صباط عجل، تصك صباح و ليل المقرونة الفل، تبدى 

تعوم و تغطس في الطبعة و الرمل، مبعد شهير تبدى تخمم في حبل. أما بالنسبة 

للمشتغلين، و لإقتصاد بلادهم دافعيين، و حتى لدى الحاكم مشتغليين، فإنا لهم 

لمبزلين (أعتذر عن الكلمة)، و لوالديهم عاصرين، و لشهرياتهم أخذين، و 

جاعلينهم على الحديدة لسنين، فنحن في نقودهم طامعين، و لسنا عن البلاد 

مدافعين، فمالنا نحن و المجندين، و أين نحن من صحاح الوطنيين، فمن كانو 

ل"عامهم" مكملين، لم يكونو لفنون الحرب متعلمين، و لم يصبحو أكثر تونسيين، 

فهم لم يعرفو فيه إلا البستنة و المرمة و التكربين، و لم يكونا يوما لسلاح حاملين، 

بل منهم من أصبحو لبلادهم كارهيين، فقد كانو لحبيباتهم و أهلهم تاركين، أو لعمل 

صعب المنال تاركين. صفق المستشارون طويلا، بل وقفو للوزير تبجيلا، لكن أحدهم 

لم يجد الكلام جميلا، و طلب منهم السكوت قليلا، ثم وقف و قال في صوت أراده 

ثقيلا :



"إذا كان هذا هو الحل هذه السنة، فما الحل السنوات القادمة؟"

الأحد، 4 مارس 2012

أين الكرامة



 المكان  تونس   الزمان أكثر من  عام  على ثورة الحرية و الكرامة  . و مازالت  تقريبا دالر لقمان  على حالها  . ملفات هامة و خطيرة   وجدت طريقها إلى التجاهل و النسيان  ... فلا قناصة  عرفناهم  و لا الفاسدون حاسبناهم .  أما الشهداء و الجرحى فأكيد أننا خذلناهم .

فالقناصة إشاعة   ... إلا أنهم  يتجولون بيننا فردى و جماعة .    و البوليس السياسي  أنجز ما عليه و ذاب   في وقت قياسي بأمر رئاسي    ... و شهداء الثورة أصبحوا بضاعة لتجارة و سامسرة السياسة   و مزايدات الساسة  و نالوا   من الدعاء  و الدينار   . أما قاتلهم   ..  فلكل  قضاء مقال    و ما كل  شيئ  بعد  الثورة يقال   ...

أما عن أموال الشعب المنهوبة   و الجهات الفقيرة و المنكوبة    والحقوق المسلوبة   و المحاسبة المرغوبة    فهي ليست من الخطوات المندوبة  و لعلها   تصبح بعد حين  كالقناصة  إشاعات مكذوبة ...



الجمعة، 2 مارس 2012

حمد لله

الحمد لله يا ربي و الله ثلاثة ليالي  نحاول ندخل للبلوغ و منجمتش  و توا بعد مجهود كبير و قريب نأيس منها  دخلت  و الحمد لله


 ولا أنسى تقديم الشكلا لباعث القناة